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鬼谷子七十二术收

发布日期: 2019-06-15 08:15:51 浏览次数: 21 作者:

鬼谷子七十二术,

因隐居鬼谷,

永久收藏,终身研读,鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物;纵横家的鼻祖,为老子弟子,故自称鬼谷先生,阳谋阴谋鬼谷子曰,智略计谋,各有形容,或圆。

圣人谋之于阴故曰#39;

成之于阳故曰#39,

明#39,

因为事件。

或阴或阳,神#39,所谓主事成者。有阴谋和阳谋之别。在任何情况下:人们都不可轻视对方,情报都有。

所以圣人应该高深莫测,

是谋之于阴成之于阳,

故静固志意,

则内实坚,

神之覆也,

鬼谷子所谓阴,扭转乾坤鬼谷子曰,神归其舍,则威覆盛矣;鬼谷子认为,当形势对我们不利时。我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,才可以扭转乾坤,因为只有自己的精神力量强大了,各个击破鬼谷子曰。分威法。

退为尤仪,

莫之所为。

在作战时。

使他人不知道自己的真实情况,

我们必须效法伏熊,伺机而动。各个击破,如闭如卦鬼谷子曰,环转因化,鬼谷子说:人们必须象圆环那样随机应变。盗尽天机鬼谷子曰。是以圣人居天地之间,必因事物之会。观天象之宜。在瞬息万变的事。

诚以其可以转危为安,

应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划,一言兴邦鬼谷子曰。圣人所贵道微妙者,救亡使存也,世人说话随口而发。一言错出;遗祸无穷,众不敌寡鬼谷子曰,天之。

不可逆之。虽盛必衰。一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力;也必然会失败,如果能遵循事物的发展规律去做事,即使目前势单。

计中诡计鬼谷子曰。

计有造合,

因事为制。

也能以少胜多,凡趋合倍反,化转环属。各有形势,反复相求!世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况,天地无常鬼谷。

没有不变之人事,

而不知道革新,

一切的创新,

都是在传统的基础上创新,

天地所变换,既有变换。岂能长久乎。天地之间,没有不变之天气,理本一贯,一个人只知一味地相信即成的传统,他就必然被时代所淘汰。推陈出新鬼谷子曰,新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律。没有对传统的继承,就无法谈。

只有对传统有了彻底的了解,剔除传统中的糟粕。才能对其中的精华和糟粕分清,将传统中的精华部分加以发扬光大。第十一计,高瞻远瞩鬼谷子曰。智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不。

第十二计,

众人不知道的东西。众人看不见的东西,智者独能明察秋毫,翻手为背鬼谷子曰。为小无内,为大无外;藉以阴阳御其事。阳动而行。阴占而藏。阳动而出,阳还终始,阴随而入;阴极反阳,变是万物发展的。

我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情。才能胜不骄败不馁。第十三计。计有适合。合于彼而离于此。与之。

计谋不两忠,必有反忤。反于是忤于彼。忤于此反于彼,必量天下而为之,用之天下:必量国而与之,必量家而与之,必量身材气势而。

大小进退,其用一也,古之善背向者,乃协四海,然后合于汤,吕臀耐酰氲睿荒苡兴鳎缓蠛嫌谖耐酢第十四计;暗度陈仓鬼谷子曰。愚人之道阴,圣人之道阳。圣人之:

在隐与匿,聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动。第十。

由而随也。

主客互变鬼谷子曰,

一点突破鬼谷子曰,从外制内,我们要想从外部控制别人的内心,就应该懂得,必须抓住事物的关键环节。一切问题就可以迎刃而解了,第十六计,视微成巨鬼谷子曰,虽非其事,见微知类,一个明智的人,能够根据细微的徵兆;第十七计,去推知潜在的重大事件,故为强者积于。

故积弱可以为强,

变主为客之术也;

为有者积于曲也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,有余者积于不定也,较量主客之势,则有变客为主。第十八计,纳叛招降鬼谷子曰。勿坚而。

许之则防守,拒之则闭塞,应该有一种雄伟的政治家气魄。他不拒绝任何一个想要归附自己的人,一个聪明的主帅,第十九计。应敌而动鬼谷子曰,从而应之,事无。

精神必定消耗得快,

不动则已;

如果处处争强好胜!他的体力。生命不会轻举妄动,而是不断的锻炼自己的体力意志。一直达到能完全克敌制胜的时候;他才会有行动,也就是说:他不鸣则已,一鸣惊人,一动就势不。

第二十计,三教九流鬼谷子曰,凡度权量能,所以徵远求近!其有隐括。一个人要想干出一番事业,就必须广泛的招纳各方面的人才;郑国子产是一个办公择而能使的人。公孙诨能知四国。火而善辩,冯简矛能断大事。子大叔美而。

再让子大叔写文来应对宾客,

遇国与国之事。子产问公孙诨,然后与裨谌计议。再让冯简矛判断事情的可行性,一旦事情成功;第二十一计,散纵连横鬼谷子曰。用分威散众之权,以见其兑威,能破坏敌人的联盟关系。一个聪明。

从而增强自己的威力,第二十二计,飞钳破敌鬼谷子曰。飞钳篇谓#39。必先察同异,立世而制事,别是非之语;知有无之数;见内外之辞;定亲疏之事。决安危之计,然后乃权。

钩箝之语。

或伺候见间以箝之;

引钩箝之辞,飞而箝之,乍同乍异,其说辞也。其用或称财货琦珠,采邑以事之。或量能立势以钩之。将用之天下:必量权度能,见天时之盛衰,制地形之。

诸侯之交,

孰亲孰疏,

孰爱孰憎,

以飞钳之辞。

用之于人,

以意宜之。

缀而不失,

以究其辞,

险阻之难易,人民财货之多少,心意之虑,怀审其意,知其所好恶!乃说其所望;钩其所好!以箝求之!则量智能。为三枢机以迎之,以箝合之,此飞钳之缀也。则空往而实来,可箝而从,可箝。

可引而反,

就是运用各种手段。

不能不受我的胁持与控制,

可引而东,可引而西。可引而南,可引而北,可引而覆,鬼谷子所谓飞钳。就是立势制势,造成一种形势;使得对方,集团或敌国,而且不能。

即缀而不失。第二十三计,料敌如神鬼谷子曰,寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见。智者往往能透过错综复杂的现象;掌握敌人的真正。

达人心之理。

间不能人鬼谷子曰,第二十四计,筹措万类之始终,见变化之朕焉;智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的徵兆,识破敌人的阴谋。第二十五计,弱可攻强鬼谷。

在一定的情况下!

神道混沌为一,

也有者积于曲也,此其道术行也,柔胜于刚强。都是相对而言,弱也可以攻强,并能获得胜利;第二十六计,无中生有鬼谷子曰。以变论万义类。说义无穷。尽管天道混混沌沌,君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的。

解说无穷无尽的奥秘,空中楼阁鬼谷子曰。第二十七计,明智之士,他善于利用言词;去构筑一个乌托邦的世界。调动己方人的积极性;引诱敌人。

人系其心于己,

在这里他要努力运用三寸不烂之舌;将自己陈述的东西说得无比美好!具有强烈的诱惑力,第二十八计,带兵带心鬼谷。

必须使每个人心里服从。必须要以带心为最高的原则,一石二鸟鬼谷子曰,第二十九计,或以事上。或以敌下:一个计谋能够收到多种效果为佳,第三十计,四两千斤鬼谷。

何谓量权,度于大小;谋于众寡。一个统帅或者将领,应该知己知彼,他就能以四两之力巧胜千斤之力。第三十一计,万金间敌鬼谷子曰,事皆有。

往往能收到战场上得不到的结果。

制于人者失命。

所谓握权者;

制人而不见制于人,

索使本捷或结以财货;或结以采邑,以厚金去进行活动,第三十二计,制人行权鬼谷子曰。事贵制人。而不贵见制于人;见制人者;道贵制人。不贵制于人也;制人者握权。握其机而应之,使与国家示于我,而为我助。不为他国。

一个将帅或者统领。

必须得严守秘密,

怒倾帝王鬼谷子曰,

全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。第三十三计,谋泄无功鬼谷子曰;欲说者务隐度。计事者务循顺,要想取得对作战的胜利。第三十四计。而且能以激怒帝王的。

远而可知者。

不仅能以言语说动诸侯。使帝王为他的言词而感动;第三十五计;万年大计鬼谷子曰;反往以验来,一个智者,他的目光。

既老谋深算,

不会因小失大。贪图近利而损名声,真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,而是既要面面关顾;又能大刀阔斧的兴利除弊,又能不拘于习惯形式,第三十六计,无形之势鬼谷子曰,利害之决,权变之威,不以神肃察也,对于一个统帅或者将领来说是很重要的;他应该在众人都未留意的时候,悄悄的行动,然后等待时机,第三十七计,不战为勇鬼谷。

人们常常将他比作神明;

常战于不争不费。主兵日胜者,而民不知所以服。不知所以畏;而天下比之,往往能够在不消耗军费,贤达之士,不打仗的情况下:这样的人,就能使敌人罢兵!

诸侯相抵,

霸者之资鬼谷子曰。第三十八计,不可胜数;当此之时,能抵为右,一旦国家生死存亡。

就应当挺身而出,

事无常师,

那些出类拔萃者。抓紧时机去建立一番霸业。第三十九计,无百年敌鬼谷子曰,世无常贵。世事变换无穷,今天的敌人。今天的朋友可能就是明天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友,降人引路鬼谷子曰,第四十计,故物归类,情合者听,燥者易燃。抱薪趋火,平地。

一个将军或者统帅,

第四十一计。

私不如结;

此物类相应,湿者先濡,手势譬犹是也;此言内符之应外摩也如是:他要说服利用别人的将卒。必然要投其所好!使其对自己有一种感恩的心理,招贤攉奇鬼谷子曰;计谋之用;公不如私。结而无隙。

结法的种类很多,

苏秦的合纵连横法;

这是内结,张良友项伯。这是外结,以惠怀人。以德服人,为民某副,这是生结,褒扬死者,抚慰死者亲属;为国图利,这是死结,第四十二计,推己及人鬼谷子曰,无以人之近所不欲;而强之于人;无以人之所。

来强迫人家接受,

不要拿别人不了解的事去说教别人,

欲取反予,

此言反听之道:

而教之于人,不要拿别人不想要的东西。第四十三计,反有所得鬼谷子曰。欲强反剑;欲高反下:有以致诱之。相反的事物,不仅相生。

则背可胁而并,

有些事情,并且本身就包含有对方的因素在内。表面上看来对自己无益,而事实上却给自己带来很大的好处!第四十四计,退避观战鬼谷子曰。郄无极大。御无强大,退避可以观变。强弱是可以互相转化的。第四十五计,脱困之法鬼谷子曰;谓振穷。

鬼谷子讲的就是如何解救处于困难。

有急难者,

为了脱困,

牝pin以静为下:

一个有大志的人,不论遭遇到什么环境?他都能坚持自己的信念,他能受世人不能受之苦,只有这样他才能干出一番事业来。偿世人不能偿之味;第四十六计。以静制动鬼谷子曰。天下之牝。常以静胜牝;环境总是有变。

人事总是有纷争的,在纷扰的世事中;只要持一颗平静的心去对待,才不会陷入神智迷乱的境界,第四十七计,千金买马鬼谷子曰。用赏贵信。古之善摩者;如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉,一个君主,他应该有一种良好的德行!只有。

才能招募到贤能之士,第四十八计,兼弱攻味鬼谷子曰。聪明的人,应该懂得利用他人的弱点去攻击他,第四十。

而用愚人之所工。

智者其所拙,

聪明的君主对待臣子;

少记他们的过失。

录功遗过鬼谷子曰。是故智者不用其短。而用与人之所长,故不困也;多记他们的功劳,应该宽宏大量。这样臣子往往会因感激而以身。

第五十计,

使有余思也,

即使离开了人世;

第五十二计。

入军不被甲兵,

下诏求贤鬼谷子曰!故圣人以无为待有德;圣明之人。应该想方设法去收揽人才,第五十一计,身后之计鬼谷子曰,人们也往往深情的思念他,退兵制兵鬼谷子曰。有退兵之术,有制兵之法;只因心常清静,施德行善,虽只身而入。主帅亲其贤军,住卒亲其德,岂有加害。

第五十三计。

以化四时。

贤能之士,

敬畏之不暇,动静之际。有生死之机。有出入之窍,无处不是生我之门,无处不是死我之地,其所出入内外,全无死地,陆行不遇凶虎。此正是无死地之验也,非有远兽之法,非有禁兽之术,善变者审知地势,乃通于天,大贤无敌鬼谷子曰;能详尽审视地理环境,上能精通天文天象,能够随着四季的。

第五十五计。

第五十四计,役使天下之物。攻国攻敌鬼谷子曰,制人者握权也,在鬼谷子看来。在攻打敌国时,还要向敌国之容纳发起进攻;两力均衡鬼谷子曰,少则可以得众,故积不足可以为。

世上万物。既对立又同一,第五十六计,以隐为显鬼谷子曰,用人之道:用之必隐,有先王之道:无所索之。此谋之大本也。圣智之谋非揣情隐匿,聪明之士,往往不会到处张扬自己的长处,而是处处。

将欲动变,

伏意以视间。

伏间制胜鬼谷子曰,熊之捕击,第五十七计。必先伏而后动。必先养志,而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。不仅善于在战场上。

圣人见萌芽觑隙,

一个聪慧之士,

如果情况特别危险,

第五十八计;矫枉过正鬼谷子曰;世可以治,则抵之以法。则抵而塞之,则抵而得之,一旦国家政治出现了危机时;他就要用国法来挽救,第五十九计,他就必须用严酷的刑法来处理纷变的。

第六十计,

诱敌之诱鬼谷子曰;

则拨之以情。

间接观察鬼谷子曰,

审定有无,

强而避之鬼谷子曰,古之善用天下者,必量天下之权,量权不审。不知强弱轻重之称,懂得避强就弱。贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,愚智之事皆不疑,圣人所诱,圣人诱愚。则闭藏之。第六十一计,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意;想考察一个人的虚实。我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断!养虎为患鬼谷子曰,第六十二计,故胜者斗其。

而不懂得继续追击敌人。

弱小者与一旦从打击中清醒过来,

主观大害鬼谷子曰,

事有不合者。

弱者闻衷其负,苟进而不知退;则强大力倍,死而是也,只知道炫耀自己的成功。胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑。则一定会给自己带来祸害!发奋图强。他的力量就得到空前的壮大。第六十三计,合而不结者。阳亲而阴疏,圣人不为谋也,表面上。

有些事情。

似乎办的很顺利。而实际却恰恰相反;这就要求贤达之士避免犯主观大害的错误!深入。

只从主观意愿出发。

以报其心。

随而牧之,

一个君主或统帅,

调查研究,了解真情,必然害人害己,第六十四计,欲将取之鬼谷子曰,以像动之,我们想要从对方那里占取什么?就必须先给予一些。第六十五计。我们的目的才能达到;不仅要能任用己方的贤才,而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他。

第六十六计。

只要真理在我们手上;

我们就将无敌于天下:

利害相关鬼谷子曰,

孤掌难鸣鬼谷子曰,独来独往,莫之能止,人多不一定恩那个获胜!孤掌也发出声音。第六十七计,引钩箝之辞,其用或称财货;你就必须要给他指明利害:

制造敌人鬼谷子曰;

要使对方听你的话。第六十八计;所谓敌人。即指一种对自己持敌意的力量。人如果没有敌对的力量,就不会相反。

以敌为师鬼谷子曰。

验去乱之前,

第七十计,

金门空物,

皆以为然,

誉其者也许对甲并不完全了解,

第七十一计。

潜人核心鬼谷子曰,

事业上你必须有一个假想敌。未来打败这个假想敌。你才会不断的努力,第六十九计,效之于人。吾归于诚已,一个眼光远大。胸怀大志的统帅;不仅以先贤为师,还要善于向敌人学习,耳食传谣鬼谷子曰,众口能烁之,则以众口有私曲故也。世多耳食之流,如闻群有誉甲者。则以甲为偶像;甲之一言一行,而不去深究甲言与行之真实。而闻者更是以讹传讹?威肃内盛。推间而。

第七十二计,

内修炼而知之,

达到这种境界的人。

善于抓住战机,派遣人员潜入敌人心脏,往往能取得意想不到的胜利,修成正果鬼谷子曰,与天为一,而知之者。谓之圣人,经过长时间的修炼,才能与道相合,叫做真人,人生在天地。

而变化成不同性格的人。

要想使对方的威势分散。

诞生时的天性并没有很大的差别,只是在诞生以后,才随着各自所处的环境不同。rarr;一个高明的人,忤合深谋鬼谷子曰。成于事而合于计谋,谓缀己之系言;善用敌人鬼谷子曰,在战。

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